50- SƯ TỪ QUANG HƯỚNG DẪN ĐI KINH HÀNH

 

50- SƯ TỪ QUANG HƯỚNG DẪN ĐI KINH HÀNH

(49:28) “Sư Từ Quang hướng dẫn: Thầy dạy có phương pháp là đi kinh hành mười bước, ngồi xuống hít thở năm hơi, thì bây giờ tôi thực hiện cái pháp môn đó cho quý vị xem. Quý vị có thể để hai thẳng xuống, không có sao hết, thì chỉ cần biết bước chân đi. Cái phương pháp mà kinh hành tỉnh giác, mục đích là mình theo dõi cái bước chân của mình đi một cách tổng quát, chứ không phải từng chi tiết một. Trong khi thực hành, thì tôi có thể đi chậm để quý vị xem cái cách thức mà đi. Trong khi mà quý vị thực hành tu tập, thì quý vị đi tùy theo cái đặc tướng của mình. Mình đi nhanh thì đi nhanh, đi chậm thì đi chậm. Nhưng dù đi nhanh hay đi chậm thì quý vị chỉ biết cái bước chân mình đi thôi, đừng có để ý từng động tác của bước chân như trong Thân hành niệm. Thân hành niệm thì quý vị chưa học nhưng tổng quát thì như vậy.

Cái chân bước đi, tôi sẽ dạy pháp môn kinh hành tỉnh giác mười bước, ngồi xuống, năm hơi thở. Khi đi, thì tôi tác ý, đếm bước chân. Đếm thì có thể có hai cách đếm, một là mình đếm trước khi mình bước, hoặc là mình đếm sau khi mình bước. Thường là tôi đếm trước khi mình bước, sau khi mình bước thì có thể hơi thụ động theo cái hành động của mình. Nhưng mà trước khi mình bước thì coi như mình điều khiển cái thân của mình. À tôi sử dụng phương pháp đếm trước khi bước. Sau khi mình đi được mười bước xong rồi, thì tôi tác ý tôi ngồi xuống, rồi hít thở năm hơi. Thì cũng đếm trước khi hít thở: Đi kinh hành, tôi biết tôi đi kinh hành, một- hai- ba- bốn- năm- sáu- bảy- tám- chín- mười. Hít thở năm hơi, một- hai- ba- bốn- năm- sáu- bảy- tám- chín- mười. Ngồi xuống. Hít thở năm hơi, một- hai- ba- bốn- năm.

(54:30) Thế thì trong khi mà hít thở, cũng giống như trong khi đi kinh hành, thì mình chỉ biết đi kinh hành, và chỉ biết hơi thở. Tuy nhiên là mình là người mới tập, thì thường có những tư tưởng, những ý nghĩ nào nó xảy ra trong đầu của mình, thì theo lời dạy của Thầy, mình đừng có lo lắng về việc đó. Đó là bình thường đối với người mới tập, cho nên mình đừng có lo, đừng có tập trung để cho nó hết niệm trong đầu, để cho hết ý nghĩ trong đầu. Mình chỉ tập, và mình chỉ giữ giới thôi, rồi đến chừng nào đó, tự động cái niệm dần dần nó hết. Thầy dạy là niệm là cái nghiệp, nếu mình tu thì càng ngày nghiệp mình càng nhẹ. Nghiệp ngày càng nhẹ thì tư tưởng mình, cái ý nghĩ lộn xộn lăng xăng đó, thì tự nó hết thôi. Đừng có tập trung như những phương pháp khác để cho hết niệm”.

(55:41) Phật tử: Dạ xin phép Thầy ạ. Kính bạch quý vị là, như đã bạch Thầy, và đã tham khảo ý kiến của tập thể, tôi xin trình bày thế này. Xin phép bạch Thầy là xin vấn đạo đến 11 giờ, toàn thể chúng ta sẽ xuống dưới nhà, để Thầy và các Quý sư, ban tổ chức nghỉ và an lạc, cũng như thọ trai, và Thầy nghỉ trưa ở đây. Thế sau đó đến các vị ở dưới kia tập trung rồi, thì anh em chúng tôi sẽ có đôi lời với các vị. Sau đó rồi các vị về nhà, lo công việc của mình cho đến 1 giờ chiều, đúng 1 giờ chiều, tức là 13 giờ, mời quý vị lại tập trung ở đây và xin phép Thầy vấn đạo lần thứ hai sang buổi chiều. Cho đến 2 giờ, hơn một chút nữa thì Thầy và đoàn chuẩn bị lên đường để đi Hải Phòng. Xin các vị, và cũng xin chúng ta có ý kiến tập trung những cái việc khác mà các vị đang muốn làm lẻ tẻ xin tập trung ở dưới này hết, chứ không lẻ tẻ thế này. Xin các vị thông cảm cho cái điều đó. Kính bạch Thầy.

(56:49) Trưởng lão: Thôi mấy con, chật lắm, mấy con xá Thầy thôi.

Phật tử: Bạch Thầy, con cũng được có duyên từ đời trước. Năm nay con cũng chuẩn bị ngày rằm này đi, 17 là vào Tây Ninh, là ngày rằm âm ạ. Thế nhưng mà gặp điều kiện là Thầy ra ngoài này, thế bây giờ con không phải đi vào trong ấy. Thế bây giờ là con đã đọc Đường về xứ Phật là mười quyển gốc, đọc kỹ lắm, đọc đến đi đọc lại là mười lần rồi, con cũng không dám hỏi đạo nhiều nữa, mất thời gian của Thầy. Tuy là cái quyển 3 đấy, cô Đào Thị Minh cô hỏi là như vậy là đồng cốt không có đúng. Quyển thứ 4 Thầy còn nói là cõi cực lạc trần gian là không phải ở đâu xa mà ngay gần ta, đó là tâm thanh thản, an lạc, vô sự, như Thầy vừa giảng đấy là cực lạc. Thế như người sống mà không làm khổ mình, khổ người đấy là cõi trời ngay trần gian, chứ không phải cõi siêu hình hay mê tưởng đâu cả. Mà nhiều người cứ đi tìm cái cõi Cực lạc giả tạo như vậy là sai.

(57:56) Nhưng bây giờ bạch Thầy là con xin cúi đầu lạy Thầy, là bạn bè con cũng muốn là bạch Thầy, mong Thầy là có điều gì sai trái mong Thầy tha thứ cho chúng con. Một là bây giờ nhiều người người ta bảo là, như vậy là sang năm, người ta đến nhà chơi người ta ăn cơm người ta bảo là sang năm tôi sẽ chết. Thế mà đúng sang năm là người ta bảy mươi tám là người ta chết. Mà có người, thứ hai nữa, là bảo tôi chết là tôi phải ốm một trận, ngã một trận thì tôi mới chết. Thì bây giờ theo con hiểu thì con biết là tưởng. Nhưng mà những người mà không hiểu, người ta không chịu đọc sách mà đưa người ta cũng vậy, người ta không đọc được. Thế bây giờ con muốn hỏi Thầy ra đây cho tất cả bạn bè con, mọi người ở đây để biết, thì mong Thầy từ bi chỉ giáo ạ.