412- HỌC PHẢI ĐI ĐÔI VỚI HÀNH

 

412- HỌC PHẢI ĐI ĐÔI VỚI HÀNH

(58:37) Trưởng lão: Hôm nay mấy con được nghe Thầy nói về đạo đức. Thầy sẽ dạy đạo đức rõ ràng, từng đức hạnh, từng cái hành động đạo đức để chúng ta cùng sống đạo đức; cùng chia sẻ, cùng tha thứ những lỗi lầm của người khác; cùng chia sẻ những nỗi khổ của người khác; cùng thương yêu, cùng ban tình thương chúng ta đến mọi người. Đức Hiếu Sinh là đức hàng đầu. Mà trong giới luật của đạo Phật dạy chúng ta là giới luật Không Giết Hại Chúng Sanh, tức là không làm đau khổ chúng sanh. Và trong Tứ Vô Lượng Tâm thì lòng từ bi, lòng thương yêu là đầu tiên. Tứ Vô Lượng Tâm mà, có lòng thương yêu thì nó mới có lòng buông xả, mới có lòng buông xả thì mới có lòng hoan hỷ, mới có lòng vui.

Các con thấy, đạo Phật luôn luôn lúc nào dạy chúng ta cũng trên sự thương yêu. Trên sự thương yêu thì phải có sự bình đẳng của sự sống. Nếu chúng ta không thấy sự sống là bình đẳng thì sự thương yêu của chúng ta chưa thấm, chưa thấm sâu mấy con.

Cho nên, hôm nay ráng học, nhớ pháp Như Lý của Thầy. Mà tự mấy con cứu khổ, Thầy chỉ ban cho mấy con cái pháp, cái pháp vàng. Tự mấy con cứu lấy mình. Các con có tin không? Tin, thì mấy con sẽ tự cứu mấy con. Mà không tin thì mấy con sẽ chịu lấy, thì phải tốn tiền đi bác sĩ đi bệnh viện. Rồi mấy con phải chịu năm mười ngày phiền não đau khổ trong lòng, rồi lần lượt thời gian sẽ xóa nhòa. Làm cho cái lòng buồn phiền mấy con vơi dần đi. Còn trái lại có pháp Như Lý Tác Ý thì ngay tức khắc tâm mấy con sẽ bình an, an vui, thanh thản mấy con, bất động. Mấy con nhớ kỹ!

(1:00:31) Bây giờ, Thầy đã nói đã dạy mấy con, nhưng đây là lý thuyết. Còn thực hành thì chờ có trường lớp. Thầy không những dạy lý thuyết suông, mà bắt mấy con phải ngồi thực hành đưa tay ra vô như thế nào? Có đúng không? Các con hiểu, phải thực hành chứ!

Một người học võ mà chỉ lý thuyết, ờ nói nào là đường võ này đường võ kia mà không múa tay múa chân, mấy con ra múa tay múa chân trật lất hết hà. Có đúng không mấy con? Mấy con thấy học võ không? Có phải không?

Bây giờ học là phải có lý thuyết, lý thuyết rồi phải có thực hành. Phải có thực hành. Mà có thực hành thì phải có một cái sân võ, phải có một cái trường lớp. Ví dụ bây giờ mấy con đây, bây giờ muốn mà tập đàng hoàng thì mấy con phải ngồi kiết già xuống đây ngồi hết đây, xung quanh đây, phải không? Mà đông như thế này chật chội làm sao ngồi?

Rồi bắt đầu bây giờ đó, mấy con mới tự, Thầy dạy tác ý như thế nào. "Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự" như thế nào. Thì mấy con sẽ ngồi coi thử coi như thế nào. Thì mấy con ngồi thì Thầy coi thử mấy con ngồi đó đúng cách thức ngồi không. Không đúng, sửa lại. Và đồng thời mấy con đưa tay ra vô cách thức này không đúng phải đưa như thế này, thế này. Thì đó là thực hành. Có phải không? Mà thực hành đúng thì mấy con sẽ nhiếp tâm được. Mà thực hành sai thì mấy con nhiếp tâm sao được. Có đúng không? Học lý thuyết suông đâu được. Học lý thuyết còn phải thực hành chứ.

Cũng như bây giờ, một người học sinh học toán thì bây giờ phải áp dụng để làm bài toán để đáp số cho đúng chứ. Như vậy mới thông suốt được cái bài toán chứ. Còn bây giờ học lý thuyết không mà không áp dụng bài làm, thì về đó chắc mấy con không biết gì đâu. Có phải không? Cái gì nó cũng vậy mấy con. Học thì phải có thực hành, mà có thực hành thì nó mới có kết quả.