204-TẬP NHIẾP TÂM VÀ AN TRÚ TÂM BẰNG HƠI THỞ NGẮN

 

204-TẬP NHIẾP TÂM VÀ AN TRÚ TÂM BẰNG HƠI THỞ NGẮN

(55:50) Trưởng lão: Bây giờ, con tác ý ngắn là hít thở đó mấy con. Nhưng mà, điều kiện là mình tác ý một cái câu đó luôn, nó nằm ở trên cái hơi thở, thở ra thở vô.

Phật tử: Dạ.

Trưởng lão: Mà khi các con thấy mình tác ý ra lời ấy, thì dường như là mình bị nín.

Phật tử: Dạ.

Trưởng lão: Mà mình tác ý ngầm ấy, thì dường như nó trườn trên hơi thở, nó đi.

Phật tử: A!

Trưởng lão: Con thấy mình để ý đó phải không?

Phật tử: Hồi nào tới giờ, con còn mần. Nghe lời, con cũng chưa làm. Thành con chưa có thông.

Phật tử khác: Chưa thì con nói ráng đi. Thì con nói là: “Hít vô tôi biết, thở ra”.

Trưởng lão: Đó, mấy con thử làm đi, mấy con tác ý hành đi, thì có khác nào là ngôn ngữ. Thì mấy con thấy nó khác mà, phát ra ngôn ngữ nó khác.

Phật tử: Dạ, con thấy mần, con cũng tác ý thiệt là lẹ. Tại hơi thở ra ngắn, con …​

Trưởng lão: Tại con tác ý lẹ quá.

Phật tử: Con rút ngắn là lẹ?

Trưởng lão: Ừm.

Phật tử: Rồi con tác ý: “Hít vô thở ra tôi biết…​”.

Trưởng lão: Ừm, kệ nó. “Hít vô thở ra tôi biết…​”, ờ, vậy thôi cũng được. Hoặc là: “Hít, thở, hít, thở” cũng là câu tác ý. Đó, bởi vì hít là mình hít, thở là mình thở. Nó nhanh, nó không bị nín.

Phật tử: Dạ.

Trưởng lão: Nhưng mà cũng là cái câu tác ý thôi, cái lệnh của nó mà.

Phật tử: Dạ.

Trưởng lão: Thì cũng đâu có sao đâu. Còn mình nói rõ ra: “Hít vô tôi biết tôi hít vô, thở ra nói tôi biết tôi thở ra”. Đó, mình tác ý nhanh. Nhưng mà, tác ý cái câu nguyên một câu như vậy có nghĩa lý. Đó là mình theo cái đề mục đức Phật đã vạch cho mình cái câu tác ý như vậy. Mình muốn tu như vậy thì ít ra đó, mình luyện cái hơi thở mình được dài thì mình mới tu được tới đó. Mà mình không có bị dài nữa thì mình theo hơi thở bình thường. Cái hơi thở mình ngắn thì mình trườn ở trên hơi thở đó. Thường thường hơi thở tác ý, nghe nó khỏe lắm.