488-NGUỒN GỐC LOÀI NGƯỜI VÀ BA MƯƠI BA CÕI TRỜI

 

488-NGUỒN GỐC LOÀI NGƯỜI VÀ BA MƯƠI BA CÕI TRỜI

(0:00) Phật tử xin đảnh lễ.

Trưởng lão: Thôi ngồi xuống hết đi con, ngồi xuống hết đi con, ngồi xuống.

Phật tử 1: Dạ, xin phép Thầy cho chúng con được đảnh lễ thầy.

Trưởng lão: Ờ thôi mấy con đại diện thôi, mấy con ngồi đi đừng có đảnh lễ Thầy, xá Thầy đủ rồi, xá Thầy thôi con, xá Thầy. Mấy con lớn tuổi rồi, xá Thầy đủ rồi Thầy miễn lễ không sao đâu con, không sao, nhưng để mấy chú trẻ trẻ này đảnh lễ.

Phật tử 1: Mời vô ngồi luôn, để Trưởng lão ngồi, xong sau ngồi ở phía sau.

Trưởng lão: Ngồi trong này con, ngồi phía sau đây mấy con không sao hết, vô đi con, vô trong hết này đi, nghe Thầy nói chuyện, xích lại con. Vô đi con, vô đây đi, vô hết con, ngồi đi con, có còn ghế này, vô đi, vô con, sát vào, ngồi đi con, vô đây ngồi đi con, mấy con vô ngồi đi con, ngồi đi rồi nghe Thầy nói chuyện, con ngồi đi con.

Xá Thầy thôi con, đừng đảnh lễ Thầy con, thế thôi, xá thôi con. Để rồi Thầy dạy pháp tu mấy con, cho được giải thoát, ngồi đi con.

(01:42) Phật tử 1: Hôm nay, chúng con những người Phật tử ở thành phố Hồ Chí Minh, cũng như phái đoàn Phật tử ở thành phố Hồ Chí Minh thì cũng do cái nhân duyên qua biết được chú Nam, chú Nam cũng biết trên Tu viện Chơn Như này, cũng biết Trưởng lão nên cũng có hướng dẫn tụi con về đây. Hôm nay, đầy đủ duyên lành, cũng như phái đoàn từ thiện của chúng con ở thành phố cũng như những quý vị về đây cũng gặp được cái duyên lành. Thì con cũng thay mặt, đại diện cầu xin cho Trưởng lão ban cho chúng con những lời pháp nhũ để chúng con trên bước đường lấy cái đó làm tư lương tu hành cho nó vững chãi, Nam Mô A Di Đà Phật.

Trưởng lão: Quý quá! Mấy con cố gắng, ráng nghe lời Thầy dạy Phật pháp.

(02:45) Phật tử 2: Con xin cảm ơn, kính bạch Thầy, hôm nay chúng con về đây cùng với lại quý vị ở bên này, thế thì để không có mất thời gian của Thầy cho chúng con xin hỏi, có một số câu hỏi mà quý huynh đệ từ bữa giờ cũng thắc mắc trong lòng thưa Thầy, xin Thầy từ bi giải đáp cho.

Thứ nhất là câu hỏi, có câu hỏi quý vị thắc mắc là theo khoa học giải đáp thì loài người có tiến hóa là từ loài vượn trở lên. Hòa thượng Thanh Từ giải thích ở bên Úc là loài người mình theo kinh nói thì từ cõi Quan Âm Thiên xuống. Đó là một câu hỏi xin Thầy giải thích giùm tụi con.

Và câu hỏi kế tiếp là thì…​ (Không nghe rõ).

Trưởng lão: Các con ngồi xuống đi, thôi Thầy trả lời câu hỏi thứ nhất đi, rồi kế đó mấy con cứ hỏi rồi Thầy lần lượt ở câu nào Thầy trả lời câu nấy.

Phật tử 2: Dạ Thầy, mô Phật.

(03:42) Trưởng lão: Nói về cõi Quan Âm Thiên thì nó thuộc về Ba Mươi Ba Cõi Trời. Ba mươi ba cõi Trời nhưng mà đức Phật đã xác định trong cái bài kinh Pháp Môn Căn Bản: “Ba mươi ba cõi Trời là cõi tưởng, tưởng tri chứ không phải liễu tri”. Tức là cõi không có thật mấy con. Ông Phật đã nói như vậy thì làm sao mà có con người ở trên cõi Trời đó mà xuống, thì phải không thật.

Ông Phật khi ra đời ông đã xác định, mà trong khi đó có Lục sư ngoại đạo của các tôn giáo ở Ấn Độ đó, sáu cái tôn giáo Lục sư ngoại đạo, người ta tin tưởng có ba mươi ba cõi Trời, thì Quan Âm Thiên là một cõi Trời trong ba mươi ba cõi Trời.

Đức Phật ra đời đức Phật xác định: Ba mươi ba cõi Trời là cõi tưởng, cõi không thật, tưởng tri, không phải liễu tri. Cõi do tưởng mình tưởng, làm ra chứ không phải có cõi đó thật, cho nên như vậy không có cõi thật làm sao có con người nào đó đến đây, con hiểu không?

Nhà khoa học thì người ta thấy như loài vượn, khỉ nó giống như con người của mình, cho nên người ta đem cái thân xác của nó, cái xương cốt của nó, người ta đem máy móc người ta khám, người ta thấy xương cốt của nó giống y như xương cốt của mình, cho nên người ta thấy bây giờ xương cốt của mình thay đổi nó có khác một chút, tức là sự tiến hóa, người ta cho con người của mình từ cái loài vượn khỉ tiến hóa lên.

(05:12) Nhưng theo quy luật của nhân quả khác mấy con. Thầy đứng trong luật nhân quả Thầy nói thực tế, các con thấy nhìn trong một số người ngồi đây hôm nay có cái người nào mặt nào mà giống mặt nào không? Là quy luật của nhân quả mà, cái đặc tính và đặc tướng của nó theo quy luật nhân quả mà sinh ra, cho nên không ai giống ai hết. Đây mình nói về cái tướng, cái tướng mình nhìn là nó không giống ai hết.

Vậy cái tâm mình có giống nhau không? Đó, nó cũng đâu có giống nhau, nhiều người thì giận dữ, người tham nhiều, người tham ít chứ đâu phải người nào cũng giống người nào hết sao. Các con thấy mặt đã không giống, tướng đã không giống thì tâm cũng không giống nhau chứ. Mà đã không giống nhau thì nó phải theo quy luật của nhân quả chứ.

Ai làm ra đây? Cho nên chúng ta theo quy luật nhân quả. Vậy thì con người là tự con người sinh ra chứ không phải là con vượn, tiến bộ mà trở thành con vượn, không phải; Nhà khoa học sai. Thầy Thanh Từ nói sai ý của Phật. Thầy xác định, bởi vì Phật xác định ba mươi ba cõi Trời trong đó có cõi Trời Quan Âm Thiên, thì như vậy là cõi tưởng chứ đâu phải cõi thật, mà không có cõi thật làm sao có con người. Tại vì người ta tưởng tượng ra có cõi đó có con người từ đó đến đây. Thì đó người ta tưởng ra chứ làm sao có được.

Các con hiểu từ chỗ Thầy muốn nói không? Đây là kinh sách Nguyên Thủy hẳn hoi hoàn toàn mà, lời của Phật dạy đàng hoàng mà, Thầy đâu có đặt đâu. Đức Phật nói “tưởng tri chứ đâu phải liễu tri”, phải không? Đó là cái thứ nhất.

Kế đó thì Thầy trả lời mấy con thấy, con người từ nghiệp lực nhân quả tương ưng tái sanh, chứ không phải linh hồn tái sanh, bởi vì không có ba mươi ba cõi Trời làm sao có thế giới siêu hình, mà không có thế giới siêu hình thì làm sao con người có linh hồn. Mà đức Phật đã xác định thân ngũ uẩn của chúng ta, năm uẩn mà khi chết rồi thì năm uẩn không còn một uẩn nào hết thì làm sao gọi là có linh hồn trong đó? Rõ ràng đức Phật đã xác định. Thầy cũng xác định, Đức Phật đã xác định rồi.