40- ĐẠO ĐỨC NHÂN BẢN - NHÂN QUẢ LÀ TINH HOA CỦA NỀN ĐẠO ĐỨC NHÂN LOẠI

 

40- ĐẠO ĐỨC NHÂN BẢN - NHÂN QUẢ LÀ TINH HOA CỦA NỀN ĐẠO ĐỨC NHÂN LOẠI

(08:38) Phật tử 1:…​ (Không nghe rõ)

Trưởng lão: À, nó không phải gì hơn. Để Thầy nói cho mấy con nghe.

Thầy còn đi, là tại vì Thầy thăm lại những cái nơi mà lịch sử của tổ tiên của chúng ta. Ở đây là Tam Điệp phải không mấy con? Thì nó có những cái lịch sử để Thầy thăm chứ. Thầy thăm để làm gì? Thầy viết được những cái bộ sách Đạo Đức.

Lịch sử của những vị anh hùng của đất nước của chúng ta, coi thử coi anh hùng của chúng ta làm cái việc gì ở đây, mà đóng quân ở đây, làm cái gì ở đây, mà ngày xưa mà để gọi là anh hùng đây? Cái đạo đức của những người này như thế nào? Thì mấy con sẽ đọc sách này nó thực tế lắm.

Cho nên Thầy đi cũng đem lại cái đạo đức cho tốt cho mấy con. Đạo đức từ những tổ tiên của chúng ta. Cho đến bây giờ con cháu chúng ta phải học đạo đức chứ. Mà lại thêm được cái đạo đức truyền thống của một đất nước khác, tức là đạo Phật. Đem cái đạo đức đó để chuyển cái đạo đức đó thành cái đạo đức của chúng ta.

Hôm nay đạo đức của chúng ta là đạo đức của tất cả những cái tinh hoa của thế giới đem lại. Mà Thầy là người soạn thảo đạo đức đó.

Cho nên hôm nay mấy con nghe kinh sách Phật, thì ông Phật dạy. Nhưng mà đến đất nước này thì nó có cái "đạo đức nhân bản - nhân quả”, “sống không làm khổ mình, khổ người". Mấy con đã đọc kinh sách Đại Thừa nhiều có nghe cái danh từ này chưa? Chưa!

Như vậy là rõ ràng Thầy đã triển khai những cái phương pháp, cách thức của đức Phật dạy để trở thành cái đạo đức của dân tộc. Có phải không? Cái đạo đức của dân tộc thực sự mà. Tức là đạo đức truyền thống. Cái truyền thống từ cái nước này đến nước khác để đến đây, thành ra dân tộc, một dân tộc có đạo đức.