392- Ý NGHĨA CỦA PHÁP DANH

 

392- Ý NGHĨA CỦA PHÁP DANH

(38:20) Phật tử 3: Cũng như hồi nãy con có thưa với Thầy, con cũng xin Thầy dạy con qua cái tên người ta đặt cho con, thứ nhất tên con Thầy đặt là Liên Tâm.

Trưởng lão: Liên có nghĩa là Sen con, cái bông Sen nó mọc ở dưới bùn, cái hoa sen nó sẽ trong sạch con thấy không? Cho nên vì vậy cái tâm con như Sen, tức là phải giữ cái tâm mình trong sạch. Ai nói ai mắng ai chửi gì mình vui vẻ, cái mắng cái chửi như bùn lầy, con ở trong bùn lầy mà mọc lên, như hoa sen nó ở trong bùn nó vươn lên, để mà nó không bị hôi tanh mùi bùn, con hiểu chỗ này cái tên của con chưa? Nhớ chưa? nhớ như vậy thì mới giữ được cái tâm của mình cho nó trong sạch, nó đừng có bị ảnh hưởng.

Phật tử 3: Dạ thưa còn của chồng con nữa, dạ quê ở đây nè Thầy.

Trưởng lão: Thích Đức Thiện, đức mà thiện tức là đức lành, cho nên chồng con luôn luôn giữ cái đức hạnh lành hoặc ai mà xài xể chửi mắng gì mình cũng giữ cái lành cái đức hạnh của mình, giúp con vượt qua.

Phật tử 3: Dạ về con nói lại.

Trưởng lão: Con thì tượng trưng cho cái hoa Sen, còn chồng con thì thực hiện qua cái đức thiện, cái tên.

Phật tử 3: Dạ thưa con trai lớn của con.

Trưởng lão: Con trai lớn của con là Đức Nhẫn

Phật tử 3: Dạ.

Trưởng lão: Cho nên ai nói gì nó nhẫn nhịn, nó vui vẻ nó nhẫn nhục tùy thuận bằng lòng, trước những cái ác, đức nhẫn mà! Mà giữ được cái đức nhẫn thì bây giờ ai làm gì mình lại giận hờn buồn phiền? Bởi vì mình nhẫn, như ông Bách Nhẫn vậy, bá nhẫn là tâm mới nhẫn.

Phật tử 3: Dạ !

Trưởng lão: Nhẫn là mình nhẫn nhục tùy thuận bằng lòng.

Phật tử 3: Dạ con trai thứ hai của con.

(40:06) Trưởng lão: Con trai thứ hai của con Đức Pháp là cái pháp mà giữ gìn cái đạo đức, tức là đức hiếu sinh, cái lòng yêu thương, có lòng thương yêu là tha thứ hết thì sẽ được giải thoát. Bởi vì trong cái giới luật của đạo Phật mà cái giới cấm sát sanh, mà cái đức không sát sanh của nó là đức hiếu sinh. Mà đây là Đức Pháp là cái đức hiếu sinh, Đức Pháp là pháp Phật mà, cái pháp đầu tiên của nó là cái đức hiếu sinh. Mà cái đức hiếu sinh là cái lòng thương yêu của nó đi đến đâu thì nó xả tất cả những ác pháp xuống hết. Có thương yêu làm sao có giận hờn? Có thương yêu làm sao mà không tha thứ người ta, con hiểu không? Cho nên giữ cái đức hiếu sinh là cái đức pháp con.

Phật tử 3: Đứa con trai út của con.

Trưởng lão: Đức Châu! Cái đức hạnh một con người, bất kỳ một cái đức gì mà mình giữ trọn được thì nó như là châu báu, chớ không phải châu báu là quý giá, con hiểu không? Mà mình giữ bây giờ người ta chửi mình, mình nhẫn được như là nhặt châu báu, con hiểu không? Bây giờ người ta làm cho mình người ta nói oan nói ức cho mình, mình không cần minh oan đó là châu báu. Trong cái khi mà cơn đau của mình, mình dũng cảm mình vượt qua những cơn đau bằng cái ý trí dũng cảm của mình, đức dũng cảm thì đó là châu báu, con hiểu không?

Phật tử: Dạ !

Trưởng lão: Mà mỗi cái tên của mấy con đều có cái nghĩa tại vì mấy con…​

Phật tử 3: Dạ cuối cùng là con dâu của con, con về dạy lại các con.

Trưởng lão: Liên Phước là cái hoa Sen hưởng đầy đủ phước báu, chỉ nên nhớ cái tên của mình là luôn luôn hưởng phước báu. Mà phước báu đây là phước báu giải thoát, cho nên không ai làm động được cái hoa Sen phước báu. Thấy chưa ! Mỗi cái tên của mấy con đều có cái ý nghĩa Thầy cho chớ.

Phật tử 3: Dạ con thì chắc con nhiều khi hoàn cảnh này khác thì con có ý là con xin quy đi Thầy dạy, con về con nói lại và cái bảng này thì con in từ trong mạng ra, thì con đưa cho các con nó đọc để học.

Trưởng lão: Được chớ con ở trên mạng phần nhiều là có những bài…​

Phật tử 3: Dạ cái này là ở trên mạng Nguyên Thủy, dạ con in ra để con làm việc, thì đây con kèm…​ có cái là gia đình của em trai …​ vừa rồi em quy y.

Trưởng lão: Mấy con không hỏi Thầy không biết đâu mà rờ, không biết cái tên mình nghe cũng hay hay đó chớ mà không biết mang ý nghĩa gì.

Phật tử 3: Dạ thưa Thầy dạy cho cái pháp thôi, về làm việc. Dạ em trai con được học ở đây.

Trưởng lão: Thầy đặt cho con cái pháp danh là Thích Đức Phương, tất cả các cái phương hướng đều là giữ trọn cái đức của nó thì tâm con sẽ bất động. Nghĩa là phương nào mà tác ý vô trong tâm con, đều là lấy đức mà đối trị thì con sẽ được bình an. Nghĩa là cái chuyện gì bất kỳ mà người ta làm cho khó khăn con, con cứ lấy đức mà đối trị thì cái ở phương đông phương tây, phương nam, phương bắc, cái người nào, bất kỳ cái người nào mà xung quanh con tất cả phương mà đến mà đụng vào con thì con lấy đức con đối trị thì con sẽ được bình an.

Thầy biết được cái đặc tướng của con, mà nếu không chỉ cho con thì chắc nó bị động. Nhớ nhận lãnh cái tên phải giữ gìn lắm mấy con.

Phật tử: Dạ đây là …​

(44:06) Trưởng lão: Vậy hả con? Rồi, để chút sẽ gặp Thầy con.

Liên Hương là cái tên của con là như cái hoa Sen, cái mùi hương của hoa Sen con, thơm mùi hương hoa Sen là cái hương giải thoát, giải thoát, giải thoát tri kiến hương con. Lấy cái ý thức của mình hiểu biết để mà trở thành cái hương thơm hoa Sen, con hiểu không? Cho nên luôn luôn lấy cái sự hiểu biết của mình xả tất cả ác pháp để trở thành cái hương của hoa Sen, như đúng cái tên của con là Liên Hương.

Phật tử 4: Dạ thưa Thầy hai đứa con của con.

Trưởng lão: Đức Nghĩa! Cái nghĩa của đạo đức con. Cái nghĩa của đạo đức là đức hiếu sinh, đức ly tham đức chung thủy, đức thành thật, đức minh mẫn, đó là cái nghĩa của nó con. Thì nói đức nghĩa là cái đức của cái nghĩa của cái đức hạnh, thì nó gồm có năm cái đức nhân bản của nó, đức hiếu sinh cái nghĩa của nó mà, đức hiếu sinh, rồi đức ly tham, thấy không?

Bây giờ nói cái giới sát sanh này, rồi giới không tham lam trộm cắp thì mấy con đâu có hiểu được cái đức, cái nghĩa của cái đức, phải không? Thì cái giới này nè, cho nên bây giờ nó ở trong năm cái đức nhân bản của nó, trong cái nhân bản của nó cái đạo đức nhân bản thì nó có năm cái nghĩa đạo đức của nó là đức hiếu sinh, đức ly tham, đức chung thủy, đức thành thật, đức minh mẫn. Có năm nghĩa cho nên vì vậy mà mang cái tên này, hãy nhớ năm cái đức này, mà giữ trọn vẹn năm cái đức thì Thầy nói nó chuyển được cái nghiệp của cả gia đình mình được bình an. Bởi vì năm cái đức nhân bản, năm cái đức gốc của loài người, nó không trở thành làm động vật nữa mấy con.

Đức Nghĩa! Nghĩa lý của cái đạo đức, cho nên giải thích mới hiểu chớ không giải thích thì mấy con đâu có hiểu được.

Phật tử 4: Dạ! dạ

(45:40) Trưởng lão: Cho nên bây giờ mấy con hiểu được năm cái đức của ngũ giới rồi chứ gì? Đó là năm cái đức của đức nghĩa đó. Còn ở đây Liên Ngọc là cái hoa Sen mà giải thoát, cái hương sen giải thoát, cái hoa sen mà giải thoát như là cục ngọc, ngọc quý. Cho nên cái tâm mình, mình giữ trọn ở trong cái bùn lầy mà ngoi lên để trở thành một cái hoa Sen, viên ngọc Sen mà. Viên ngọc là giữ được trọn vẹn như vậy đó là một viên ngọc quý! Mấy con mang cái tên này phải giữ trọn mình như là một cái bông sen dưới bùn mà ngoi lên, trong sạch như cái viên ngọc. Nó mang đầy đủ những cái ý nghĩa giải thoát, đó con. Khéo giữ cái tên, cái tên tôi vậy rồi sau này mà tôi làm sai thì chết đó, nó không giải thoát được đâu con.