368-TỨ TRỌNG ÂN

 

368-TỨ TRỌNG ÂN

(23:25) Hôm rày mấy con ở đây có xả được không? Hay là có chướng ngại: “Bữa nay mấy cô cho ăn cơm. Trời đất ơi! Cho ăn cái kiểu này thì tiền như vậy để chứa rồi” (Thầy cười)! Miễn là có cơm ăn với muối cũng được, không có gì hết. Ăn như thế này để xả tâm lại càng tốt. Rau muống luộc hay chiên gì cũng được hết, miễn cái nào ăn được mình ăn, ăn no thôi, không biểu ăn hết, ăn no thôi, có gì ăn nấy, đừng chấp một cái gì hết, cho ăn cái gì cũng được. Cho nên ở đây mấy cô mà cực khổ mà nấu ăn đó, tôi cảm ơn mấy cô đã giúp tôi ngồi tôi tu tập được, tôi xả được tâm như thế này; ngày mai mà tôi đi ra, tôi về gia đình tôi gặp chồng con hoặc này, kia, nọ mà tôi thấy an ổn được, tôi mang ơn cô đầu tiên đã nấu cơm cho tôi ăn tôi tập mới được. Đó là cái mang ơn đó phải không?

Rồi mang ơn đến những người thợ hồ mà xây cho mình cái phòng học như thế này, rồi tới những người thợ mà làm những cái bàn như thế này để có Thầy ngồi, Thầy giảng cho mấy con cũng mang ơn hết mọi người. Mà nhờ đó hôm nay tôi mới học được đạo đức này. Phải không mấy con? Mình nhớ mà, mang ơn tức là mình biết thọ ơn người khác đã giúp đỡ mình, bởi vì những cái gì đó mà đem lại lợi ích cho mình; lợi ích cho người thì tức là mình phải mang ơn. Họ đã bỏ công lao như thế này mình mới được cái phòng nó mát mẻ, ngồi ngoài trời nắng, mình học được không? Có phải không con? Cho nên mỗi mỗi điều là mình mang ơn hết.

Cho nên mình còn bốn cái thâm ân nữa mấy con, bốn trọng ân, tứ trọng ân mà, ở trong đạo Phật có tứ trọng ân mà.

Ơn cha mẹ đầu tiên mấy con, sanh thành dưỡng dục, mình thành con người mình mang ơn cha mẹ mình, ơn thứ nhất, thâm ân thứ nhất mà, cái ơn sâu thứ nhất là cha mẹ.

Ơn thứ hai là Thầy dạy cho mình biết chữ, để nuôi dưỡng được cái tri thức của mình hiểu biết. Cái ơn đó, nếu mà không có Thầy dạy cái hiểu biết đó mình cạn cợt lắm mấy con, nhờ ơn Thầy dạy.

(25:02) Nhờ ơn Thầy dạy tu hành nữa, có phải không? Nếu không có Thầy mấy con biết đâu mà tu, rồi cứ giận hờn, phiền não, rồi cứ làm những điều ác, tạo ra những cái điều khổ cho mình. Nhờ có Thầy dạy cho mình biết cách tu tập xả tâm. Cho nên đó là cái thâm ân mấy con, bởi vì mình được giải thoát mà, ơn sâu lắm mấy con.

Rồi cái ân thứ ba là ân Tổ quốc, nếu mà hôm nay không có những người hi sinh cho mảnh đất này, cho tổ quốc này thì chúng ta làm sao có độc lập, có bình yên ngồi như thế này đâu mấy con? Có phải không? Ơn của Tổ quốc là ơn của những người đã nằm xuống trên mảnh đất này để bảo vệ đất nước này. Như mấy con thấy trong thời Trưng Vương, Triệu Ẩu, sao Trưng Vương phải chết ở trên dòng sông Hát (Giang) mấy con? Vì đất nước này, mà đâu phải có hai bà chết đâu, cái đội quân của bà mà khi thất trận đều nhảy xuống dòng sông chết hết mấy con, toàn là đội quân nữ. Chúng ta nghĩ nhớ, bây giờ chúng ta có thấy được cái nghĩa trang của Trưng Vương, Triệu Ẩu không mấy con? Các con thấy, chúng ta chỉ nghe lịch sử nói thôi, thời đó Trưng Vương, Triệu Ẩu nổi lên chống giặc Tô Định (giặc Tàu), người anh hùng thân thương của đất nước Việt Nam đầu tiên Trưng Vương, Triệu Ẩu. Nhưng Trưng Vương, Triệu Ẩu chết, nhảy xuống dòng sông Hát mà chết, thì bao nhiêu lính của Trưng Vương, triệu Ẩu toàn là người nữ, họ ở đâu mấy con? Họ cũng nhảy xuống dòng sông mà chết đi vì tướng lãnh của mình.

Chúng ta nhắc đến những cái vị anh hùng đất nước chúng ta cũng đã thấy xót xa vô cùng, hôm nay chúng ta ngồi trên mảnh đất quê hương chúng ta mà được bình an như thế này là ơn nghĩa của những người đó ghê gớm lắm. Rồi tới Lý Thường Kiệt, rồi tới Trần Hưng Đạo, rồi tới Quang Trung, những vị anh hùng của đất nước mấy con. Rồi ngày hôm nay chúng ta thấy mình ngồi được yên ổn như thế này, thì bao nhiêu những người lính vô danh chết ở trên mảnh đất này, xương máu họ đổ, là anh, là cha, là mẹ, ông bà của chúng ta. Thầy đọc lại những cái trang báo trong cái thời mà như thế, trong cái thời mà chống Pháp, biết bao nhiêu người bị tù mấy con, người Pháp họ bắt bỏ tù chúng ta, ở ngoài đảo đó mấy con, rồi bây giờ con cháu tham gia nghĩa vụ. Những vị anh hùng của đất nước mà khi thất trận rồi thì họ bị giặc bắt, chúng đem tử hình, bắn, chém và đồng thời còn bị đi đày ra nơi xa quê hương của mình, xa lắm; rồi ra ngoài đó rồi sanh con đẻ cái. Bây giờ người ta tìm đến những nơi đó để ghi lại vào lịch sử. Đó như vậy thì hiện giờ chúng ta thấy rằng chúng ta ngồi đây được, ơn của chúng ta đối với Tổ quốc mà mình thâm ơn.

Rồi cái ân nữa là phải như hồi nãy Thầy nói, từ cái công lao của người thợ hồ cho đến người thợ mộc, người thợ điện, hàn, làm tất cả những cái chuyện cho chúng ta có nhà ở. Tất cả đó là ơn đàn na, thí chủ. Ngồi đây có cô Diệu Linh nấu cơm chúng ta ăn thì cũng là ơn vậy mấy con, đó cô Diệu Linh có nói gì: "Mình nhớ ơn thôi đừng nhớ gì hết, thì như vậy là xả tâm. có gì đâu", phải không mấy con? Cứ xả tâm cho Thầy thì mấy con sẽ sống được an vui!

Cho nên một cái người mà chúng ta đã học Đạo Đức, nhớ đến cái thâm ân nào, nhớ đến công ơn cha mẹ chúng ta bùi ngùi. Khi chúng ta còn cha mẹ không nên làm cho người buồn mấy con; không nên nói một lời nặng; không nên tỏ một cái hành động làm người buồn phiền, tội lắm! Người đã sanh chúng ta ra rồi nuôi lớn chúng ta, rất tốn thời gian, cực khổ lắm. Cái thâm ân, đó là cái thứ nhất. Cho nên ở đây Thầy nói về Đạo Đức là phải nói ơn nghĩa, phải biết ơn! Đó thì như vậy mới là con người học đạo Phật chứ.

Chứ học đạo Phật mà chỉ có biết tụng niệm, ngồi đó tụng niệm, cúng bái, rồi cầu khẩn thì cái chuyện đó nó xa vời; nó mơ hồ; nó trừu tượng. Nó không thực tế đâu mấy con. Nó chỉ an ủi tinh thần của mấy con thôi."bây giờ bữa nay tui lạy sám hối như vậy đó, chắc hồi hôm qua, hôm kia tôi có giết gà, giết vịt đồ này kia chắc nó cũng tiêu tội". Mấy con nghĩ chỉ an ủi tinh thần chứ làm sao mà, cái nhân nào quả nấy làm sao hết được mấy con? Không bao giờ. Chỉ có mình chấm dứt ngay liền không giết hại chúng sanh; không ăn thịt chúng sanh, mỗi lần bước đi thì chúng ta nhìn dưới bàn chân chúng ta tránh không nên dẫm đạp loài chúng sanh nhỏ như con kiến, con bọ, con trùng ở dưới chân chúng ta, lỡ chúng ta đạp chết, tội lắm mấy con!

Các con có thấy khi mà có tai nạn giao thông đụng nhau thì một là chết, hai là gãy tay, gãy chân, tàn tật suốt đời. Có tai nạn giao thông xảy ra mà khi Thầy viết cái đạo Đức Hiếu Sinh. Một em bé đi học bị tai nạn giao thông đụng, rồi bà mẹ phải nuôi em bé giống như đời sống thực vật như cái cây, chỉ biết ăn đó rồi sống; sống như vậy mà không biết gì hết, bởi vì nó đã chạm não rồi, hết biết rồi, mà nuôi biết chừng nào chết, rất là đáng thương mấy con. Cho nên trong cái vấn đề tất cả mọi cái, đều là học Đạo Đức để chúng ta hiểu biết thương mình, thương người. Rồi lần lượt mấy con cũng huân.