231- TỰ DO TÔN GIÁO - NHIỆM VỤ CỦA TÔN GIÁO

 

231- TỰ DO TÔN GIÁO - NHIỆM VỤ CỦA TÔN GIÁO

(08:47) Hôm nay mấy con được về đây. Trong một cái đoàn của mấy con về đây, từ xa xôi về đây. Thầy mong rằng nếu mà có đủ điều kiện, Thầy sẽ về Hà Nội. Thầy sẽ thăm, coi thử coi chùa Ngô như thế nào? Mình sinh hoạt đúng pháp luật của nhà nước. Nhà nước cho mình tự do tôn giáo, nhưng mà tự do tôn giáo trong pháp luật nhà nước, chứ không ngoài pháp luật. Cho nên mấy con thấy rõ ràng là tu sĩ ở đây, Thầy thành lập cái Tăng đoàn, cái Ni đoàn. Nhưng mà không phải không có giấy tờ, nhà nước phải chứng nhận hoàn toàn. Chúng tôi là những người tôn giáo, nhưng mà tôn giáo trong pháp luật của nhà nước. Nhà nước chấp nhận phải ký tên chứng nhận cho chúng tôi là người theo tôn giáo đó hẳn hoi, phải chứng nhận chớ làm sao? Nhà nước đã là nói rồi: “Tự do tín ngưỡng trong pháp luật chứ không phải ngoài pháp luật.” thì chúng tôi làm đúng. Nhà nước chấp nhận đây là Phật giáo. Đúng là cái người tu của Phật giáo thì nhà nước phải ký tên, phải chứng nhận cho phép chúng tôi Khi mà gia đình chồng con, cha mẹ chúng tôi cho phép xuất gia, thì chúng tôi là người sanh tại địa phương đó, thì nhà nước phải chấp nhận, phải chấp nhận. Bởi vì tôi tự do tín ngưỡng mà, nhưng mà tôi trình lại cho nhà nước biết rằng tôi theo cái tôn giáo đó, có được không? Pháp luật của nhà nước mà, Nhà nước chấp nhận cho tôn giáo đó đúng. Đất nước này chấp nhận tự do tín ngưỡng mà, chớ đâu phải.

Bây giờ thí dụ như có một cái tôn giáo nào mà đất nước này không chấp nhận, mà các con đến xin phép, nhà nước có chấp nhận cho phép không? Đâu có cho. Thí dụ như bây giờ các con theo đạo Vô thượng sư Thanh Hải, thì thử hỏi ông nhà nước này, ông cho phép không? Đâu có cho. Phải không? Các con thấy không? Một tôn giáo mà nhà nước là cái người mà người ta lãnh đạo đất nước, người ta thấy cái này nó sẽ tai hại thì người ta không có cho. Còn đất nước người ta mong cái tôn giáo đó đem lại cái đạo đức cho dân tộc thì cái người tín đồ đó là dân tộc của đất nước đó chứ gì, các con thấy chưa? Cho nên nhà nước phải chấp nhận, phải ký tên đóng dấu cho mấy con. Sau đó thì Thầy, bắt đầu mấy con xin xuất gia, Thầy cho các con xuất gia với Thầy. Thầy là Bổn sư của mấy con, thì Thầy sẽ ký tên đóng dấu. Các con xuất gia tại Tu viện Chơn Như, có nơi có chốn hẳn hoi. Ở huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh, đất nước Việt Nam, có nơi có chốn đàng hoàng chứ gì? Do đó, do cái sự đồng ý của gia đình của các con, Thầy mới cho. Còn không có đồng ý thì Thầy đâu có cho được. Các con hiểu chưa?

(11:13) Rồi bây giờ chính quyền ở đó, do cái sự đồng ý của gia đình, do cái sự chấp nhận cho mấy con tu theo Thầy. Từ đó chính quyền mới dựa vào đó, mới xác nhận đây là đúng sự thật theo Phật giáo. Nhà nước phải chấp nhận cho mấy con xuất gia, có phải không? Bây giờ đưa cái giấy đó về đây, Thầy mới đưa cái Giáo hội, cái Ban đại diện của huyện Trảng Bàng, Phật giáo của huyện Trảng Bàng. Tại vì huyện Trảng Bàng là nơi cái Tu viện Chơn Như của Thầy, có phải không? Thì ở đó cái Ban Tôn giáo sẽ chứng nhận ký tên. Thầy đưa lên Tỉnh hội tỉnh Tây Ninh. Bởi vì cái huyện Trảng Bàng nó thuộc về tỉnh Tây Ninh. Cho nên Giáo hội tỉnh chứng nhận ký tên đóng dấu cho con. Sau đó mấy con trở thành một cái người xuất gia trong pháp luật. Theo Tôn giáo có pháp luật của nhà nước hẳn hoi hoàn toàn. Ai làm gì mấy con? Mấy con đi đâu ai nói mấy con là tu theo tà giáo ngoại đạo được đâu. Có hoàn toàn có cấp lãnh đạo, chúng tôi theo đúng luật pháp. Chúng tôi tu hành đúng trong pháp luật của nhà nước, chứ không phải tránh né chỗ này, trốn chui chỗ kia. Làm cái điều này điều kia, làm cho rối ren cái người cai trị trong đất nước, có phải không mấy con? Ở đây Thầy làm cái gì đúng cái nấy, đúng pháp luật của nhà nước.

Cũng như bây giờ Thầy mở cái trường, thì nhà nước chấp nhận cho Thầy mở cái trường. Là sau khi cái Sở Thông Tin Văn Hóa, nó thấy rằng cái giáo pháp của Thầy dạy đạo đức như vậy là tốt cho dân, nó chấp nhận Thầy mở cái trường. Từ đó lớp học của Thầy mở lan ra. Từ đó tất cả cô bác anh chị em ở trong cái thôn xóm này, họ phải đến cái trường, họ học đạo đức. Chớ họ đâu có tu như mình đâu, phải không? Các con thấy. Họ vô trong chùa thì họ phải ăn ngày một bữa. Họ ở ngoài đó họ học đạo đức, rồi ăn mấy bữa mặc người ta, có gì đâu. Miễn là đạo đức người ta sống được tốt, người ta không làm khổ mình, khổ người là xong, có đúng không? Nó đem lại cái đời sống của mọi người dân của mình đều có đạo đức, thì như vậy gọi là Phật giáo văn minh, mà nhà nước gọi là tôn giáo văn minh. Mình văn minh, mình theo kịp cái đà, cái đà tiến bộ trong thời đại này. Cho nên tôn giáo có nhiệm vụ truyền đạt cái nền đạo đức của tôn giáo đó cho dân tộc, trở thành như ngày nay.

Thì hôm nay các con thấy vừa song song mình đào tạo người tu chứng, rồi vừa song song mình dạy tất cả cô bác, tất cả mọi người, người dân phải trở thành người có đạo đức. Thì như vậy đạo đức của Phật giáo, các con thấy? Cái Đạo Đức Nhân Bản quá rõ ràng. Mấy con ngoài đó cũng có đọc cái Đức Hiếu Sinh chứ gì? Cái Đạo Đức Hiếu Sinh này, rồi cái Đạo Đức Ly Tham này, rồi cái Đạo Đức Gia Đình, Đạo Đức Chung Thủy, rồi Đạo Đức Thành Thật, Đạo Đức Minh Mẫn. Đó là những cái đạo đức rất cần thiết cho các con.