194-KINH HÀNH PHÁ HÔN TRẦM KHI AN TRÚ

 

194-KINH HÀNH PHÁ HÔN TRẦM KHI AN TRÚ

(36:37) Trưởng lão: Bây giờ, tui lo nhiếp tâm nè, an trú nè.

Phật tử: Dạ, an trú. Dạ.

Trưởng lão: Để tui phá cho cái hôn trầm, thùy miên này cho sạch. Cái pháp nhiếp tâm, cái mục đích của nó là đạt được cái kết quả của nó là không vọng tưởng. Nhưng cái pháp mà an trú, là cái mục đích đạt của nó, nó không phải ở chỗ niệm, vọng tưởng mà ở chỗ hôn trầm, thùy miên. Thành ra, buộc lòng mấy con muốn nhiếp tâm, an trú được thì phương pháp kinh hành, nó phải luôn luôn canh chừng. Chớ không thể nào mà tui ngồi đó mà tui an trú. Nó an, nó không niệm thì nó lặng vô, nó ngủ.

Phật tử: Dạ.

Trưởng lão: Không cách nào mà chạy khỏi. Thì cho nên vì vậy mà, Thầy nói vậy, nó đơn giản vậy. Chớ mà thấy nó hơi nó muốn buồn ngủ.

Phật tử: Nó cũng buồn ngủ rồi đó.

Trưởng lão: Thì mau mau đứng dậy đi.

Phật tử: Đứng dậy đi. Dạ.

Trưởng lão: Có thể đi suốt buổi. Hai tiếng, ba tiếng đồng hồ mà chưa dám ngồi. Rồi ngày này qua ngày kia, ngày nọ, nó cũng liên tục như vậy, sáu tháng ấy. Bền chí sáu tháng, chớ hoặc trong sáu tháng đó, có lúc cũng đi nằm ngủ. Thôi rồi, không có khác gì hết. Nghĩa là lúc nào cũng phải đi tới, đi lui, đi (nghe không rõ) này. Phải đi. Đi thôi nó mỏi chân, mỏi cẳng.

Phật tử: Coi như cái giờ ngủ của mình là bao nhiêu giờ, mà tấn lực hết bao nhiêu rồi đó. Còn bao nhiêu, tới sáng, nó hết.

Trưởng lão: Sáng hết. Cái giờ tu là phải phá sạch. Đó, cho nên mà đi hết giờ tu rồi, mặc sức buồn ngủ.

Phật tử: Dạ.