108- PHẢI CHỈ RA NHỮNG CÁI SAI MỚI DỰNG LẠI ĐƯỢC ĐẠO ĐỨC CỦA PHẬT GIÁO

 

108- PHẢI CHỈ RA NHỮNG CÁI SAI MỚI DỰNG LẠI ĐƯỢC ĐẠO ĐỨC CỦA PHẬT GIÁO

Vậy hôm nay đến đây Thầy gợi ý để chúng ta hiểu được con đường của đạo Phật là dạy chúng ta sống đạo đức làm người, chứ không có gì mà như các kinh sách Đại Thừa, như các chùa dạy chúng ta cúng bái, tụng niệm, cầu siêu, cầu an, điều đó là điều không đúng của đạo Phật, mong quý Phật tử hiểu cho.

(57:11) Ở đây Thầy không phải bác Đại Thừa, mà vì muốn dựng lại đạo đức của Phật giáo, những cái sai của Phật giáo phải nói rằng đây không phải của Phật giáo mà của các ngoại đạo do các tổ thu thập để triển khai thành giáo pháp Đại Thừa, cho nên tất cả đều sai.

Hôm nay Thầy xin nhắc lại một câu kinh rất sai là kinh Pháp Hoa, mà quý Phật tử thường tụng niệm tại chùa, tại nhà, đó là quý vị nghe câu kinh nói như thế này: "Dù cho tạo tội hơn núi cả, Diệu Pháp Liên Hoa tụng mấy hàng".

Các vị có nghe không? Dù ăn cướp, dù giết người là tội như núi chứ gì? Thế mà tụng vài câu kinh Pháp Hoa là tội tiêu hết. Kinh như vậy là kinh phi đạo đức, không xứng đáng để cho loài người tụng đọc nó. Cho nên ở đây phải nói thẳng, nói mạnh.

Tại sao lại kinh lừa gạt chúng ta như vậy? Bảo chúng ta phải làm tội ác như núi như non rồi tụng kinh. Thay vì chúng ta là người ở trong ác pháp, sống trong nhân quả đã từng làm tội ác rồi, dạy chúng ta phải chuyển tội ác.

Chuyển tội ác như thế nào? Quý vị có thấy cây cam chua không? Trái xoài chua không? Mà người ta bón phân đúng cách, người ta lai ghép trái cam chua trở thành trái cam ngọt. Có đúng không? Đó là chuyển đổi nhân quả.

Bởi vì nhân quả của thảo mộc thì cũng không khác gì nhân quả của con người, cho nên Đức Phật dạy giới luật là chuyển nhân quả. Tại sao chúng ta không dạy giới luật, mà dạy chúng ta tụng kinh Pháp Hoa vài hàng mà tội chúng ta tiêu? Làm sao tiêu được?

Do chúng ta sống thiện, sống đúng giới, tự nó sẽ chuyển tất cả những tội lỗi từ xưa đến giờ chúng ta đã làm. Như vậy mới đúng đạo đức chứ. Từ một con người xấu biết sửa mình tốt, thì trở thành con người có đạo đức.

(59:17) Từ một con người vô đạo đức mà cầu kinh mà trở thành người vô tội, thì điều đó là điều sai. Biến người đó trở thành con người ác nữa, chứ không thể nào thiện được.

Hôm nay Thầy nói thật, nói thẳng. Biết bao nhiêu sự sai trái trong kinh Đại Thừa không? Cho nên ở đây phải thấy được cái đúng, cái sai, để chúng ta đi vào con đường đúng Chánh Pháp của Đức Phật. Đức Phật Thích Ca là người rất sáng suốt, là người cha để lại đạo đức nhân bản, nhân quả cho chúng ta hôm nay chúng ta được học, do Thầy triển khai trong kinh sách.

Quý vị có nghe nói đạo đức nhân bản, nhân quả sống không làm khổ mình, khổ người chưa? Có bao giờ nghe danh từ đó chưa? Hay là Thầy là người triển khai đạo đức này? Thật sự trong kinh Nguyên Thủy, Phật có nói đến đạo đức làm người sống không làm khổ mình, khổ người, có nói danh từ đó, nhưng Đức Phật nói như thế này:

Có bốn hạng người: Người làm khổ mình Đức Phật không chấp nhận. Người làm khổ người, không chấp nhận. Người làm khổ mình, khổ người, Đức Phật không chấp nhận. Có một hạng người Đức Phật chấp nhận, đó là người không làm khổ mình và cũng không làm khổ người.

Đức Phật nói hay quá, ẩn dụ rất hay. Đó là nền đạo đức nhân bản, nhân quả mà Thầy triển khai ngay từ bài kinh đó. Đọc trong kinh, quý vị không lưu ý thì quý vị không thấy cái câu nói này, nhưng mà lưu ý thì chúng ta thấy rất rõ ràng Đức Phật đã xây dựng nền đạo đức nhân bản, nhân quả.

Đến đây Thầy xin chấm dứt để quý vị được hỏi.